روزَن

برای بالندگی تنها یک روزنه کافیست...

روزَن

برای بالندگی تنها یک روزنه کافیست...

روزَن

قدمهایت را که آهسته تر برداری، غبار پنجره دل را که پس بزنی، در هر کوی و برزن، در هر کم و زیاد، اتفاق و واقعه و خلاصه در هر نفس و بی نفسی روزنه ای است که نشان از او دارد... حالا چشمهایت جور دیگری می بیند...!
از این روزنه ها ساده نگذر...!

دنبال کنندگان ۵ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
آخرین دیدگاه ها

۳۳ مطلب با موضوع «معرفی کتاب» ثبت شده است

روش های تربیتی موثر کدام است؟ 

 

 

نقالی؟

بغل کردن؟

پافشاری؟

سوگند خوردن؟

کلید دادن؟

یا...
 

در پست های قبل از شدیدترین نیاز جامعه سخن رفت و مفهوم تربیت بیان شد.

در این مطلب به روش‌های تربیتی می‌پردازیم، اینکه چگونه می‌توان جامعه را از این نیاز حیاتی اغناء کرد؟

 

  • زهرا قاف

روایت است که حضرت  نوح علی نبینا و آله علیه السلام 950 سال مردم را به حق خواند، نهایت 80 نفر او را لبیک گفتند! در آخر از دست کفار ناراحت شد و نفرینشان کرد که عذاب الهی آمد و حتی فرزندش هم غرق شد...

شهید آیة الله دستغیب رضوان الله تعالی در کتاب استعاذه اش می گوید:

پس از آنکه حضرت نوح علی نبینا وآله علیه السلام نفرین کرد و همه کفار غرق شدند، ملکی در پیش او ظاهرشد. شغل حضرت نوح علیه السلام کوزه گری بود کوزه هایی از گِل درست می کرد و پس از خشک کردن می فروخت. ملک کوزه ها رایکی یکی از حضرت نوح علیه السلام می خرید و پیش چشمش آن را خُرد می کرد و می شکست! حضرت نوح علیه السلام ناراحت شد و به او اعتراض کرد که این چه کاریست می کنی؟ گفت به تو مربوط نیست من خریده ام و اختیارش را دارم!!


حضرت نوح علیه السلام فرمود:بله، لکن من آن را ساخته ام، مصنوع من است. ملک گفت کوزه هایی ساخته ای، نه اینکه خلق کرده ای، اینک من که آن را می شکنم، تو ناراحت می شوی! چطور نفرین کردی که این همه خلق خدا هلاک گردند درحالی که خدا بنده را خلق کرده و آنها را دوست دارد؟ نوح علیه السلام پس از این قضیه از بس گریه کرد نامش را نوح گذاشتند.

 

روایت تکان دهنده ای است... حالا اهمیت این همه تاکید به خدمت و خشنود کردن خلق را بیشتر درک می کنم، حتی خلقی که سر ناسازگاری با خالق و خلایق دیگر دارند..!

 

ایام البیض ماه خدا نزدیک است، دلم نیامد حلاوت آنچه که استاد برایمان گفت با خواننده محترم تقسیم نشود! در دل ما که امید تازه ای برق زد! شما هم در این ایام هر کجا دست به دعا و نیاز گشودید در مقابل آن صاحب مهربان، طلب دعای خیر ما را از یاد نبرید!

خیر پیشروتان...!

 

  • زهرا قاف

پیرو پست قبل یک دلیلی که مطرح می شود فشار خانواده و آرزوهایی است که برای فرزندانشان دارند، نباید فراموش کرد که:

 

"اطاعت از والدین واجب نیست، بلکه آزار و اذیت آن ها حرام است. لذا اگر اطاعت نکردن از آن ها موجب آزار و اذیت آن ها می شود باید اطاعت نمود و یا در صورت مخالفت بایستی به گونه ای دل آن ها را به دست آورد.

حضرت علی علیه السلام می فرمایند: "لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیَةِ الْخَالِق‏"؛ یعنی اطاعت از مخلوق که به معصیت خالق منجر شود از هیچ کسی پذیرفته نیست. لذا موضوع پیروی و اطاعت از والدین در محدوده ای است که منجر به نافرمانی الهی نشود."

 

بعضی وقتها آدم به اندازه همه عمرش از خودش خجالت می کشد و احساس پوچی! می کند، یکی از جاها همین رودر رو قرار گرفتن با پدر و مادر سر رعایت دین است و خصوصا با پدر... خب حالا باید چه کرد؟

 

یاد خاطره ای از شهید صیاد شیرازی افتادم که خواهرش روایت میکند و از همین دست شرمندگیهاست:

  • زهرا قاف

 اگر از شما بپرسند «شدیدترین نیاز جامعه چیست» چه جوابی میدهید؟

 

  امنیت؟

 علم و آگاهی؟

 پول و دارایی؟

  اشتغال؟

  اندیشه؟

 صنعت؟

 تربیت؟

 عدالت؟

 و...

 

  • زهرا قاف

امروز بعد از چند ماه دوباره سر کلاس درس و اندیشه و استاد نشستم، چقدر خوشحالم، چقدر حالم بهتر است... بعد از چندماه روزمرگی فکر میکنم امشب به امید فردایی بهتر سر بر بالین میگذارم، به امید صبحی روشن تر... امیدوارم این احساس تازگی تا آخر بماند.. و امیدوارم هیچ کس از این نعمت اندیشیدن، یادگیری و در محضر استاد بودن بی بهره نماند... انشاالله.

 

زکات این چند ساعت یادآوری همین نکته باشد:

استاد در مورد کتابی حرف می زد که به وقت رونمایی اش صدای خیلی ها درآمد! محتوایش برای جز اندکی انگشت شمار از مردم قابل درک نبود، هم اندیشمندان جامعه و هم سبک مغزانی که تاب تغییر و تحول را نداشتند شمشیر از رو بستند که این کتاب توهینی است به مقدسات آنان و اجدادشان... افسانه است و آورنده کتاب.... بماند!

مردم دستشان به نویسنده کتاب که نمی رسید اما کسی که نماینده او بود را  آماج توهین و هجمه ها قرار دادند تا جایی که آقای نماینده آنان را به میزگردی طلبید و گفت:

  • زهرا قاف

 

یکی پرسید: بچه ها! اگه خواستگاری  داشتید که از شهر دوری بود و همه جوره با معیارهای شما جور بود، حاضرید برای همیشه قید شهر و دیار خودتون رو بزنید و برای زندگی به شهری دیگر کوچ کنید؟ چطور می تونید خودتون رو با فرهنگ اونجا وفق بدید؟ از دلبستگی به شهر و دیار که بگذریم، دوری از خانواده چی میشه؟

بقیه شروع کردن به گفتن نظراتشون... انگار سر بحث برای پرس و جوهای شیرین ازدواج باز شده بود...

دیگری گفت: بچه ها! من چند وقت پیش یه دانشجوی پزشکی که هم بسیجی و هم اهل کار فرهنگی بود و خانواده ی خوبی هم داشت رو رد کردم! 

بچه ها با تعجب پرسیدند: برای چی؟؟؟ حالت خوبه؟

گفت: از الگوهاش پرسیدم که فقط ائمه علیهم السلام را نام برد؛ در حالی که من انتظار داشتم شهدا رو هم معرفی کنه...آخه من خودم خیلی به شهدا وابستم...ولی اون طرز فکرش مثل من نبود..!

بچه ها سروصداشون بالا رفت؛ یکی گفت: آدم دریا رو نمیده به برکه بچسبه...! دیگری گفت: بنده خدا منظورش این بوده که به 14 معصوم اقتدا میکنه، این که بد نیست چون فقط این 14 نفر عصمت دارند...

تیر خلاص رو همون نفر اول زد و گفت: ببین عزیزم، اگه راهی داره که این خواستگار رو برگردونی دست روی دست نذار که اشتباه بزرگی کردی....

  • زهرا قاف

یک سوال:

مفهوم «تربیت» کدام است؟

فرق «بشر» با «انسان» چیست؟

 

 

  • زهرا قاف

نگاهی نو به زندگی و شخصیّت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)

 

 

 

نویسنده: حسین سیدی

قطعپالتویی
سال نشر1393
تعداد صفحات: 240
قیمت: 5800 تومان
 
من از چند سال پیش با این کتاب آشنا هستم، وقتی دوباره دیدم باز چاپ شده به وجد آمدم...!
این کتاب که با نثری روان و قابل فهم و کاربردی به خصوصیات اخلاقی پیامبر (صلی الله علیه و آله) و توصیه های ایشان در زمینه های مختلف پرداخته است، با استفاده از منابع معتبر شیعی و اهل سنت گردآوری شده است. موضوعات متنوع این کتاب علاقمندان به پیامبر را با ویژگیهای انسان کامل آشنا می کنند. 
«هم نام گل های بهاری» جلد اول از مجموعه چهارده جلدی «سیره کاربردی چهارده معصوم» است که برنده جایزه کتاب سال حوزه شد.
چقدر زیباست که این روزها هدیه های تولد و عیدی و ولنتاین و... ما این کتاب باشد تا جهان بفهمد که او که بود و جایگاهش در زندگی و روزمره مسلمانان کجاست...
در ادامه با ادبیات و گیرایی قلم نویسنده آشنا می شوید...
  • زهرا قاف

 

در پاسخ به سوال پست قبل استاد صفایی حائری در صفحات 28-26 کتاب «مسئولیت و سازندگی» می نویسد«مسئولیت» بر اساس 3 پایه استوار است...

به طور خلاصه باید گفت زیر بنای مسئولیت همین «دارایی» است؛ هرچند بعضی «آگاهی» را زیربنای مسئولیت گرفته اند و مقدار مسئولیت را با آن سنجیده اند. این دارایی بسیار وسیع تر از آگاهی است.  دارایی ها (نعمت ها و سرمایه های خدادادی) بازدهی می خواهند پس بایستی سودآوری داشته باشند که لازمه آن خرج شدن است، بنابراین باید در راه او به جریان افتند تا سود داشته باشند... 

 

برای توضیح بیشتر ادامه مطلب را بخوانید.

  • زهرا قاف

تا حالا فکر کردیم چرا ما «مسئول» هستیم؟

مسئول رفتار و خلق و خو و اندیشه خودمان که هیچ، مسئول خانواده و اطرافیان و در نگاه کلان تر  مسئول هم کیش و هم نوع خود در خلقت....؟

.

.

.

به نظر شما زیر بنای مسئولیت ما «دارایی» های ماست یا «آگاهی» ما؟

 
  • زهرا قاف

مسئولیت هنگامی مفهوم پیدا می کند که در هستی خدایی و حکمتی و شعوری باشد. در هستی لش و احمق، دیگر مسئولیتی نیست. در این هستی ابله، خوبی و بدی برابر می شوند و معیاری برای خوبی و بدی باقی نمی ماند.

 
آن جا که بصر نیست چه خوبی چه زشتی!
 
در این سطح حتی اومانیسم و اگزیستانسیالیسم نمی توانند میزانی بسازند و معیاری بدست دهند؛ چون این مکتب ها نه زمینه ای دارند و نه ریشه ای؛ فقط در اوج از یک سری مطالب هماهنگ برخوردار هستند.
 
این انسان دلیلی برای بودن و دلیلی برای انسان بودن ندارد.
و هنگامی که خود انسان دلیلی برای بودن و برای انسان بودن نداشت، 
و هنگامی که معیاری و میزانی برای کارهای انسان نبود،
جز فلسفه پوچی چیزی نخواهد ماند.
 
 
 
مسئولیت و سازندگی/ عین . صاد/ ص 25-24
  • زهرا قاف

...هر کس به حق رسید باید به حق برساند و هر کس که از عشق او سرشار شد باید دیگران را از این عشق سرشار کند، آن هم نه شعاری و «بکن نکنی» بلکه ریشه دار و عمیق. هر کس می تواند و باید از همان راهی که خود ساخته شده و به آگاهی رسیده، دیگران را بسازد و به آگاهی برساند.

 

این توقع و انتظارهایی که ما از این خلق و ملت دست نخورده داریم، در سطح توقع آن پیرزال است که سماور را روشن نگرده توقع آب جوش داشت. این توقع و انتظار به سادگی در آن هنگام به دست می آید که ساخته شده ها سازنده باشند و عقیم نمانند.

 

در واقع، کسانی که ساخته شده اند، سازنده هم هستند و همان طور که گفتم، آن ها که از عشق به حق و از  توحید برخوردارند، بی تفاوت و سازشگر نمی مانند و نمی توانند بمانند.

 

و همین است که من بین خودسازی و دیگر سازی فاصله نمی بینم و فرد سازی و جمع سازی را فقط یک مشته اصطلاح تو خالی می دانم؛ چون یک فرد با روابطش یک فرد نیست، که  امت است1 و جامعه است. و کسی که ساخته شد سازنده است و زاینده است.

 

این عقم و نازایی ما نمایانگر کارهای تربیتی عقیم و نازا هستند و نشانه خامی و خالی بودن ما و گرنه پخته ها و ساخته شده ها آرام ندارند و رقص کنان زیر بار مسئولیت می روند و رنج هایش را با شوق گردن می گیرند، که زیر شمشیر غمش رقص کنان باید رفت.

 

این ها که از شور و شوق بر خوردارند و با عشق و علاقه کار می کنند، ناچار برای کار خود از تمام امکانات فکری و مالی استفاده می کنند و در کار خود می اندیشند و مشورت می کنند تا از بهترین راه و در کمترین وقت به نتیجه برسند.

این ها در چند مسئله فکر می کنند:

 

در روش تربیتی

 

و در زمینه ها و استعدادها

 

و در هنگام و زمان مناسب.

 

 

 

کتاب مسئولیت و سازندگی/ عین . صاد/ ص 185-184

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. ان ابراهیم کان امه قانتا. (نحل، 120)

 

 

  • زهرا قاف

 

روش تربیتی اسلام

 

این کتاب به قلم استاد علی صفایی حائری در دو جلد،ده فصل و 360 صفحه تهیه و تنظیم و چاپ گردیده و در مورد روش تربیتی اسلام حرف هایی برای گفتن دارد.

 

در این نوشته از مسئولیت و زیربناها، تربیت و مفهوم آن، مربی و ویژگی هایش، روش تربیتی و شناخت، جهان بینی اسلامی، استعدادها و روحیه ها و… سخن به میان آمده است. آنان که از تمام اسلام، طرحی در شانزده صفحه را به عنوان نمونه طالب هستند، به بحث جهان بینی اسلامی این کتاب مراجعه نمایند.

 

قیمت: 14500

دوستان می تونن برای دریافت نسخه pdf کلیک کنند.

  • زهرا قاف